| ADnet Reklamlarý | Siz de reklam verin  |
|
|
||||||||||||||||||
|
| ADnet Reklamlarý | Siz de reklam verin |
|
|
||||||||||||||||||
|
|
Mahmut Çetin
1 Ocak 1963 tarihinde Ankara?da doðdu.Reþat Bey Ýlkokulu, Sokullu Mehmet Paþa Ortaokulu, Atatürk Lisesi, Adapazarý Akyazý Lisesi ve Erzurum A.Ü. Fen ve Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatý Bölümü?nü bitirdi (1986). Mezuniyet tezi Yahya Kemal?in Eski Þiirin Rüzgarýyla adlý eserinin indeks-sözlük?ü.TRT Yardýmcý Prodüktörlük Kursu?na katýldý.Tuzla ve Söke?de askerlik yaptý. 1989 yýlýnda Ýstanbul?a geldi, çeþitli gazete, dergi ve televizyon kuruluþlarýnda çalýþtý. Nilüfer Edebiyat, Yeni Hafta, Kültür Dünyasý, Tarih ve Düþünce, Okumuþ Adam, Platform, Yarýn, Türk Yurdu ve Biyografi Analiz dergilerinde yazdý.?Çaðdaþ Osmanlý Ekseni? iddialý Beyan dergisini çýkardý (1995)ve Biyografi Analiz dergilerini çýkardý. Halen biyografi.net yayýnevinin editörlüðünü yapýyor. ESERLERÝ: Ýslam Sanatý?nýn Yeniden Teþekkülü, Aydýn Yabancýlaþmasý, Hünkar Hacý Bektaþ Veli (roman), Bebek ile Mücahit (destan-þiir), Boðaz?daki Aþiret, Hýrka (roman), Radyo Ýçin Üç Oyun, Perinçek ve Aydýnlýk Hareketi, X Ýliþkiler, Kart Kurt Sesleri,Teyze ile Prenses, Çalýntý Polemikleri, Genetik Ýhanet,Çinli Hoca’nýn Torunu Ecevit. Boðaz’daki Aþiret Mahmut Çetin Edille Yayýnlarý "Boðaz’daki Aþiret" baþlýðý ister istemez "Boðaz Neresi" ve "Aþiret Kim" sorularýný akla getiriyor. Evet Boðaz, bildiðimiz Boðaziçi. Genelde kýrsal kesimle alakalý bir kavram olan aþiret kelimesi ise Boðaziçi"nde bir kast oluþturan büyükçe bir ailenin tarihini anlatýrken hassaten seçildi. Bir sülale tarihi diyebileceðimiz Boðaz’daki Aþiret yer yer Türk Solu tarihi, yer yer de Batýlýlaþma Tarihi’nin belirli dönemlerini resmediyor. Aileler arasýnda evliliklerle kurulan baðlarýn, sanata, ticarete, eðitime, bürokrasiye ve giderek bir yabancýlaþma zihniyeti þeklinde hayata nasýl yansýdýðý eserdeki ipuçlarý yardýmýyla daha iyi görülecektir zannediyoruz. Boðaz’daki Aþiret, dört büyük ailenin birbirleriyle irtibatýndan oluþur. Eser bu sebeple dört bölüm olmuþtur. Aile büyüklerinin asýl isimleri seçilerek de Konstantin’in Çocukarý, Detrois’in Çocuklarý, Sotori’nin Çocuklarý, Topal Osman Paþa - Namýk Kemal kanadý bölümleri ortaya çýktý. Boðaz’daki Aþiret! þenlikli bir kitap. Ali Fuat Cebesoy’dan Nazým Hikmet’e, Oktay Rifat’tan Refik Erduran’a, Rasih Nuri Ýleri’den Ali Ekrem Bolayýr’a, Zeki Baþtýmar’dan Sabahattin Ali’ye, Numan Menemencioðlu’ndan Abidin Dino’ya uzanan ilginç akrabalýk zinciri. Polonez, Hýrvat, Alman, Macar ve Rum kökenli meþhurlarýn, yerlilerle evliliklerinden oluþan "Boðaz’daki Aþiret"in, batýlýlaþma tarihinde oynadýðý roller... Kimlerin kimlikleri, Çýldýrtan çizelgelerle soyaðaçlarý. Ve dipnotlar! Onlar hiç bu kadar sevimli olmamýþlardýr. Xxx Modern þehrin aþireti YASÝN YAÄžCI Aksiyon Doðu ve özellikle Güneydoðu Anadolu’nun kendine has özellikleri vardýr. Ekonomilerinin büyük oranda tarýma endekslenmiþ olmasý, insanlarýnýn içine kapanýklýðý, iþsizlik sorununun had safhada bulunmasý gibi. Aslýnda bu ayrýntýlara Anadolu’nun her bölgesinde rastlamak mümkündür. Aþiret yapýsýnýn ise yalnýzca bu bölgelere has bir tarihsel alýþkanlýk olduðunu bilirdik. Meðerse son Susurluk olaylarýyla birlikte gündeme epey damgasýný vuran Anadolu’nun doðusunun kendine has bu özelliðine Türkiye’nin batýsýnda da rastlamak mümkünmüþ. Mesela Marmara Bölgesi’nde, daha özelinde Ýstanbul’da, daha da özelinde Boðaziçi’nde.. Evet, Boðaziçi ve aþiret, birbirine çok uzak gibi duran bu iki kavram aslýnda gerek anlam gerekse toplumsal yapýlanýþ itibariyle göründükleri kadar uzak deðil birbirlerinden. Mahmut Çetin yeni yayýnlanan "Boðaz’daki Aþiret" kitabýnda bunu gözler önüne seriyor. Boðazdan kasýt Ýstanbul Boðazý. Aþiretten kasýt ise kökenleri Osmanlýnýn son dönemlerine deðin uzanýp Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluþundan günümüze dek varlýðýný sürdüren ve devamlý bir güç odaðý olmuþ bir aile. Boðaziçi’nde "kast" oluþturan büyükçe bir ailenin tarihi anlatýlýyor kitapta. Bir sülale tarihi diyebileceðimiz "Boðaz’daki Aþiret" yer yer Türk solunun, yer yer de Batýlýlaþma tarihinin belirli dönemlerini dile getiriyor. Aile içi evlilikler ile kurulan baðlarýn sanattan ticarete, eðitimden bürokrasiye deðin hayatýn her alanýna nasýl yansýdýðý gözler önüne seriliyor. Ali Fuat Cebesoy’dan, Nazým Hikmet’e, Rasih Nuri Ýleri’den Ali Ekrem Bolayýr’a, Zeki Baþtýmar’dan Turgut Sunalp’e, Memet Fuat’tan Sabahattin Ali’ye, Numan Menemencioðlu’ndan Abidin Dino’ya uzanan ilginç akrabalýk iliþkileri ve bu iliþkilerin günümüze deðin uzanan etkilerinin araþtýrýldýðý/incelendiði kitap tarihi bir belge niteliðinde. Zihniyet deðiþmeleri Dört büyük ailenin birbirleriyle irtibatlarýný ele alan ve bu ailelerin ilk büyüklerinin asýl isimleri ile birlikte dört bölüm halinde hazýrlanan kitap akrabalýk iliþkilerinin günümüze deðin uzantýsýný ortaya koyarken bu iliþkilerin sosyal statü saðlamadaki etkilerini de irdeliyor. Sosyologlar tarafýndan kan ya da akrabalýk baðlarýyla birbirlerine kenetlenen, göçebe ya da yarý göçebe olarak tanýmlanan ve Doðuya ait bir yapýlanýþ olarak yýllarca söylenegelen aþiretler ile modern kent görünümüyle özdeþleþmiþ Boðaziçi’ni biraraya getirip onu kitabýna isim yapan Mahmut Çetin asýl amacýnýn ne aþiretvari bir yapýlanmayý eleþtirmek ne de buralara baðlý insanlarý yargýlamak olduðunu belirtiyor. Boðaziçi’nde aþiretvari iliþkilerin olmasýný yadýrgadýðýný belirten Çetin sözlerine þöyle devam ediyor: "Bizim Boðaziçi kitabýmýzda bir ünlemimiz var. Niye ünlem? Ýstanbul Boðaziçi’nde aþiret iliþkilerinin olmamasý lazým. Tam tersi bireyin ve insani faaliyetlerin öne çýktýðý bir iliþki beklenir buradan. Fakat biz bunu göremiyoruz. Güneydoðuda görülen tabii akrabalýk iliþkilerinin burada zümre davranýþý þeklinde öne çýktýðýný gözlemlemekteyiz. Bir kýsým insanlar bu çerçevede belli sonuçlara gidiyorlar. Ve bunu bir zihniyet çerçevesinde yapýyorlar. Onun için ben kitabýmý Boðaz’daki sülale, veya Boðaz’daki aile gibi adlandýrmalar yerine Boðaz’daki Aþiret diye adlandýrma gereði duydum." Boðaz’daki Aþiret Türk aristokrasisi içinde bir sülalenin tarihi gibi. Ailenin dört kolu var; Konstanty, Deotris, Sotori ve Siyavuþ ile çocuklarý. Bu aileler çeþitli evlilikler ile birbirleriyle akraba olmuþlar. Eser aile bireylerinin akrabalýk baðlarýný kullanarak sanat, siyaset, ticaret alanlarýna iliþkin yansýmalarýný ele alýyor. Ýsimlerinden de anlaþýlacaðý gibi Boðaz’daki aþiret azýnlýklardan oluþmuþ; Polonez, Alman, Rum, Macar ve Hýrvat milletlerinden. Yerliler ise daha sonralarý yapýlan evlilikler ile bu aileye katýlmýþlar. Çalýþmasýný gerçekleþtirirken kesinlikle bu insanlarýn kökenlerini ifþa etmek gibi bir çaba içerisinde olmadýðýný belirten Mahmut Çetin böylesi iliþkilerin doðurduðu zihniyet deðiþikliklerini gözler önüne sermek amacýný güttüðünü belirtiyor: "Benim bu eserde söylemek istemediðim en son þeylerden birisi iliþkileriydi. Þunun altýný kesinlikle çizmek istiyorum: Ben kafatasçýlarýn sonuncusu olarak anýlmak istemiyorum. Benim itiraz ettiðim nokta bu insanlarýn kökenleri deðil, zihniyetleri. Müslüman oldum deyip de kendisi, çocuklarý ve torunlarý bu millete ve bu milletin deðerlerine savaþ açýyorlarsa benim itiraz etme hakkým doðuyor." Ülkemizde alýþýlmamýþ bir tür Soy tarihi ile ilgili çalýþmalar Türkiye’de ender rastlanan bir alan. Bu alanýn kendine has zorluklarý da yok deðil. Onca eser karýþtýrmak, birçok isim tespit etmek ve bu isimler arasýndaki baðlantýyý saðlamak kolay olmasa gerek. Boðaz’daki Aþiret’i hazýrlarken çok zorlandýðýný dile getiren Çetin; böylesi bir çalýþmanýn zevkli yanlarýnýn da olduðunu belirterek þöyle devam ediyor: "Türkler soy asabiyeti taþýmayan bir millet olduðundan bu yönde çalýþmalar sýnýrlý. Benim bu çalýþmam çok uzun süreli bir çalýþma oldu. Yaklaþýk on yýlýmý verdim. Akademik araþtýrma metodunu kullanmakla birlikte metinde popüler gazetecilik uslubunu da denedim. Kitaptaki baðlaçlar bir nevi iþin püf noktalarý. Bu baðlaçlar aileler arasýndaki baðlantýlarý belirtiyor." Kitapta rastlanan baþka önemli bir nokta ise bu aileye mensup hemen hemen tüm bireylerin birer muhalefet psikolojisi ile donatýlmýþ olmalarý. Ýtihat Terakki’den Jön Türkler’e kadar birçok önemli þahsiyet ve Cumhuriyet dönemi sol muhalefetin beyin takýmý hep bu aileden. Bu durumu bir nevi egonun tatmini þeklinde tarif eden Çetin, benim itirazým buna deðil diyor: "Ýnsanýn ailesinin baðlarýndan yararlanýp bir yerlere gelmesi kadar doðal bir þey olamaz. Ama bu; insanlarýn önünü kapatacak nitelikte ise o zaman iþ deðiþir. Mesela Ýstiklal Marþý’nýn beste yarýþmasý yapýlýyor. Yarýþmayý daha önce Ali Rýfat Çaðatay’ýn bestesi kazanýyor. Yarýþma kurulunda ise Çaðatay’ýn kardeþi var. Sonradan bu durum basýna yansýyýnca yarýþma iptal ediliyor ve bir baþkasý kazanýyor. Bir örnek sadece, ama güzel bir örnek." Türkiye’de elli kadar ailenin gündemi belirleyen merkezleri etkiledikleri, bu ailelerin siyaset, sanat, finans ve toplumsal alanlarda hep söz sahibi olduklarý söylenir. Bunun açýk delileri yoksa bile bir iddia olarak ortalýkta dolaþýr. Boðaz’daki Aþiret’in de sözkonusu aileler arasýnda olduðunu ve bu aileye mensup kiþilerin günümüzde de ailelerinin nüfuzundan faydalanarak kendilerine mevki makam edindiklerini dile getiriyor Mahmut Çetin. Ama kitabýnda sözkonusu ailenin günümüzde yaþayan bireylerini göremiyoruz, Çetin buna yer vermeyiþini þöyle açýklýyor: "Eðer günümüzde yaþayanlara da yer verseydim yaptýðým bir nevi paparazzilik olacaktý. Bu demek deðil ki günümüzde etkileri yok. Þu basit örnek her þeyi anlatmakta. Mehmet Fuat, Nazým Hikmet’in üvey oðlu. Mehmet Fuat bir eleþtirmen. Solda edebiyat baðlamýnda yeni bir ismin çýkmasý üç beþ kiþinin icazet vermesine baðlý. Mehmet Fuat bu icazet verenlerden bir tanesi. Bugün onlarca yazar ondan icazet alarak çýkmýþtýr." x ÇALINTI POLEMÝKLERÝ Mahmut Çetin biyografi.net Kim çalmýþ, kimden çalmýþ, nasýl çalmýþ, neden çalmýþ, niçin çalmýþ?? Kültür ve sanatta daha önceki eserlerden esinlenme, tabii bir durumdur. Esinlenmenin nerede baþlayýp nerede bittiði ise henüz sonuçlanmamýþ bir tartýþma? ?Çalýntý bir bakýma, cinayete benzer. Zor olan cinayeti gerçekleþtirmekten çok onun izlerini yok etmektir.? Sigmund Freud ?Edebiyat hýrsýzlýktýr.? James Atlas ?Çok iyi söyleyemediðim bir þeyi, baþkalarýna söyletirim.? Montaigne ?Öykünme eylemi, gerçeklikten yoksunluk anlamýna gelmez.? Milan Kundera ?Ýyi ressamlar kopyalar, büyük ressamlar çalar.? Picasso x Teyze ile Prenses, Mahmut Çetin, Araþtýrmacý-yazar Mahmut Çetin?in yazdýðý Teyze ile Prenses kitabý Biyografi Net Yayýnlarý tarafýndan neþredildi. Daha önce Boðaz?daki Aþiret, X Ýliþkiler, Perinçek ve Aydýnlýk Hareketi ve Kart Kurt Sesleri gibi eserlere imza atan Mahmut Çetin, son kitabý Teyze ile Prenses?i eðlenceli bir eser olarak sunuyor. Kitapta Sultan Vahdettin ile Bülent Ecevit?in, Rahþan Ecevit?le Atatürk?ün sosyal doku beraberliðine þahit oluyoruz. Doðrudan bir akrabalýk iliþkisi olmasa da birbirine zýt kiþilikler olarak düþündüðümüz bu ünlülerin birbiriyle dolaylý þekilde irtibatý okuyucuya hoþça vakit geçirtecek gibi görünüyor. Kitaptaki olaylar, Sultan Vahdettin?in kýzý Prenses Ulviye ile Bülent Ecevit?in teyzesi Ferhande Okday etrafýnda geliþiyor. Teyze ile Prenses baðlantý örgüsü Teyze; Bülent Ecevit?in annesi Nazlý Ecevit?in büyük teyzesi Ferhande Okday. Prenses; Sultan Vahdettin?in kýzý Prenses Ulviye. * Son sadrazam Tevfik Paþa?nýn oðlu Ýsmail Hakký Okday?ýn birinci eþi Prenses Ulviye, ikinci eþi Nazlý Ecevit?in annesinin teyzesi Ferhande Haným. Yani Bülent Ecevit; Sultan Vahdettin?in üvey kuzeni. * Refik Halid Karay, Bülent Ecevit, Engin Noyan? Üç farklý kuþaktan üç meþhur insan. Bu üç kiþinin baðlantýlarý þöyle: Engin Noyan?ýn annesinin dedesi Niyazi Halid, Refik Halid?in aðabeyi. Refik Halid?in teyzesi Ýsmet Haným, Bülent Ecevit?in babaannesi. * Rahþan Ecevit ile Aydýn Boysan kuzen. Boysan Ailesi?nden Mecdi Boysan, Atatürk?ün kýz kardeþi Makbule Atadan?ýn kocasý. * Ýsmail Hakký Okday?ýn kardeþi Þefik Okday?ýn torunu Aylin Okday, Alp Yalman?ýn yeðeni Ahmet Yalman?la evlenir. * Ýsmail Hakký Okday?dan boþanan (Sultan Vahdettin?in kýzý) Prenses Ulviye, Ali Haydar Germiyanoðlu ile ikinci evliliðini yapar. * Ali Haydar Germiyanoðlu?nun ikiz kardeþi Celalettin Germiyanoðlu?dur. Manken Billur Kalkavan, Celalettin Germiyanoðlu?nun torunu. x X Ýliþkiler Mahmut Çetin EDÝLLE YAYINLARI, 302 sayfa, 1. hamur Toplumlarý ayakta tutan þey, deðer yargýlarýdýr. Bu toraðýn insanlarýyla hiç bir kültürel baðý olmayan bir küçük mutlu azýnlýk, deðer yargýlarýmýzý tahrip ederek toplumumuzun geleceðiyle oynamaktadýr. Mutlu azýnlýk; sahne, sinema ve gece hayatýna yansýttýðý iliþkileriyle topluma yanlýþ örnek modeller empoze etmektedir. Bu çalýþma, mevcut durumun ne mutlu azýnlýk fertlerine ne de yanlýþ deðerler empoze edilen millet bütününe mutluluk vermediðini gösteriyor. X Ýliþkiler; toplumun her kesimi için genel bir deðerlendirme ve arýnmanýn zorunluðunu iþaret ederken, Türk aydýnýný da birlikte yaþamacý, yarýnlarý kavrayan model projeler üretmeye davet etmektedir. Ýslam Sanatýnýn Yeniden Teþekkülü Mahmut Çetin ADIM YAYINLARI, 264 sayfa, 3. hamur Bugün bütün sanat faaliyetlerinde gözümüze çarpan sunilik, asr-ý saadet sanatýnda görülmez. Orada tabii bir haldir san’at faaliyeti, hayattan bir parçadýr. Çünkü sanat fonksiyoneldir. Doðu Ýslam toplumunun temel kabülleri nasýl batý hýristiyan toplumundan farklýysa, iki toplumun sanat eserleri arasýnda da bu fark görülür. Batý sanatýnýn temel prensibi, benzetmedir. Ýslam sanatýnýn farkýysaa, eþya ve hadiseyi yansýtma metoduyla yorumlamasýdýr. Hünkar (Hacý Bektaþ Veli) Mahmut Çetin ADIM YAYINLARI O anda Abdal Musa’nýn aklýna Horasan’dan Anadolu’ya gelirken düþündüðü hayal geldi. Abdal Musa’nýn gözünde Anadolu sabah demekti. Güneþ’in doðumu demekti. Ve dahi çimenlerin üstüne çið düþmüþ demekti. Çið ve güneþ Anadolu demekti. Dalgýn, nereden aklýma gelir bilmem diyerek, zikrine devam etti. Lailahe illallah, Lailahe illallah, Lailahe illallah.. Perinçek Ve Aydýnlýk Hareketi Mahmut Çetin EDÝLLE YAYINLARI, 222 sayfa, 3. hamur Aydýnlýk Hareketi Ve Perinçek adlý bu çalýþma, siyasi faaliyetlerden çok polemikleriyle gündemde olan bir siyasi çizgiyi, tarihi akýþý içinde ele alan bir araþtýrmadýr. Gerek Perinçek gerekse temsil ettiði siyasi hareket için bu güne kadar pek çok söz söylenmiþ olmasý, onu ve hareketini böylesine bilinenler dýþýnda bir tahlilden uzak tutamazdý. Bu sebeple eser, Aydýnlýk Hareketi hakkýnda nihai hükmü verecek olan kamu vicdanýnýn bilgilendirilmesi bakýmýndan önemli bir görevi yerine getireceði kanaatindeyiz. Aydýn Yabancýlaþmasý Mahmut Çetin ADIM YAYINLARI, 160 sayfa, 3. hamur Aydýn Yabancýlaþmasý,batýlýlaþmanýn süreç, aþama ve aþamalar arasý iliþkilerini araþtýrmaktadýr. Eser, yabancýlaþmayý, zevkçilikten sapýk inanýþlara, sapýk inançlardan masonluða, masonluktan pozitivizme, pozitivizmden sosyalizme uzanan bir zincirle ifade etmektedir. Aydýn Yabancýlaþmasý, Osmanlý’nýn çözülmesini dýþ faktörlerle izah eden "genel anlayýþ"a karþý, bir önermedir. Bebek Ýle Mücahit Mahmut Çetin EDÝLLE YAYINLARI, 64 sayfa, 3. hamur Yayýn tarihi 1994 64 sayfa 3. Hamur 13.50x19.00 cm karton kapak konu: Edebiyat/Þiir (Yerli) Radyo Ýçin Üç Oyun Mahmut Çetin EDÝLLE YAYINLARI, 130 sayfa, 3. hamur Radyo oyunu, özel radyolarýn ihmal ettiðii bir alan.Biz TGRT FM olarak, radyo oyunlarý yayýnlýyoruz ve dinleyicilerimizden olumlu tepkiler alýyoruz. Radyo oyunlarýnýn kitap halinde yayýnlanmasýnýn da ayrý bir hizmet olacaðýna inanýyorum. Ýlhan Apak TGRT FM Genel Müdürü Mahmut Çetin’in bu kitabýnda, milli kültürümüzün temel isimlerinden Kab bin Züheyr, Þeyh Ali Semerkandi ve Hacý Bektaþ-I Veli’nin örnek hayatlarý radyo oyunu tarzýnda iþlenmiþ. Daha önce seslendirilen ve filmi çekilen bu eserlerin yayýnlanmasý, ülkemizde yeni teþekkül etmekte olan radyo literatürüne de olumlu katkýlar saðlayacaktýr. Zeki Anýt Radyo Nokta Genel Müdürü Hýrka (Hýrka-i Saadetin-Kab Bin Züheyr’in Romaný) Mahmut Çetin EDÝLLE YAYINLARI, 104 sayfa, 3. hamur Hýrka.. Þanlý sahabe kadrosundan Kab bin Züheyr’in hayatýný anlatan bir küçük roman. Kýrka.. Ýsyan tövbeye uzanan gözyaþý rahmetini yaþatan, hissettiren bir eser. Hýrka.. Kaside-I Bürde’nin, Hýrka-I Saadet’in romaný. HAKKINDA YAZILANLAR X Ýliþkiler Hüseyin Öztürk Akit 6 Kasým 2000 Ýþte memleketin; varý, yoðu, gizlisi, açýðý, donu, gömleði, atasý, babasý, mafyasý, çirkini, güzeli, bilumum haltlarý, bataklarý, þeytanlarý, bu baþlýk altýndaki iliþkilerde yatýyor. X Ýliþkiler bir kitap adý. Kitap oldukça ilginç. Sayfalarýnda gezinirken; televizyon, radyo, gazete ve gece aleminin X?lerini bulacaksýnýz. Memleketimizin medar-ý iftiharý(!) sanatçýlarýn gerçek kimliklerini tanýyacaksýnýz. Türkiye kimlerle gurur duyuyormuþ, onu göreceksiniz. Bu iliþkilerin arkasýný takip ettiðinizde yolunuz banka soygunlarýna, özelleþtirme sahtekârlýklarýna, siyaset, mafya, iþadamý ve medya dörtgenine çýkacak ve bütün yön levhalarý sizi yanlýþ istikametlere sevk edecek.Kimisinin adýnýn, kimisinin soyadýnýn, kimisinin vücudunun kaç para ettiðini okuyacaksýnýz. Tüm karanlýk iliþkilerin kahramanlarýnýn her gün evlerimize giren ve adýna sanatçý dediðimiz kiþiler olduðunu göreceksiniz. X Ýliþkiler?de yer alan isimlere dikkat ettiðinizde; ülkemizde dönen bütün dolaplarýn içinde onlardan çok tane olduðuna þahit olacak ve þaþýracaksýnýz. Türkiye?de kayýt dýþý paranýn kontrolünün, bu X Ýliþkili adamlarýn elinde olduðunu ve paylaþmanýn ve aklama operasyonunun magazin ilaveli medya patronlarýyla yapýldýðýný göreceksiniz. Ýþte bu X Ýliþkiler içerisinde olanlarýn tamamý, paçayý yýrtmak için; çaðdaþ, laik ve güya demokrasi özlemiyle yanýp tutuþan demokratik bir Türkiye özlemi içerisindedirler.Bu özlem onlarý öyle bir Türkiye sevdalýsý yapmýþtýr ki; her biri memleketin kanýna girmiþ, canýna okumuþtur. Bütün pisliklerine ve iðrençliklerine raðmen, onlar yine de resmi ideolojinin en iyi vatandaþlarýdýr. Lâfý uzattýk, X Ýliþkiler kitabýndan söz etmeyi unuttuk. Efendim, kitabýn yazarý, araþtýrmacý gazeteci Mahmut Çetin. Yazarýn Boðaz?daki Aþiret ile X Ýliþkiler kitabýný mutlaka temin etmelisiniz ve elinizin altýnda bulundurmalýsýnýz. Niye elinizin altýnda bulundurmalýsýnýz? Þunun için. Kimin ne halt yediðini görmeniz ve bilmeniz için. Kitabý temin edebileceðiniz telefonlar: Biyografi Net & Edille Yayýnlarý: 0212 5199691 xxxxxxxxxx ÇÝNLÝ HOCA’NIN TORUNU ECEVÝT Ýþte Bülent Ecevit’in bilinmeyenleri Nazým Hikmet’in dedesi, Ecevit’in dedesini hapsettirmiþti. Vahdettin ile akrabalýðý vardý. Ýþte Ecevitlerin ilginç aile aðacý... Halen GATA?da tedavi gören eski baþbakanlardan Bülent Ecevit ile eþi Rahþan Ecevit?in aile aðacýný ve yaþamlarýnýn bilinmeyenlerini gözler önüne seren "Çinli Hoca?nýn Torunu Ecevit" adlý kitap okurla buluþtu. Mahmut Çetin?in kaleme aldýðý kitap, Ecevit?in dedesi "Çinli Hoca" lakaplý Mustafa Þükrü Efendi?den günümüze kadar Ecevit ailesinin soy aðacýný yorumluyor. Kitaba göre, Bülent Ecevit?in dedesi, medrese hocasý Mustafa Þükrü Efendi, dönemin padiþahý Abdülhamit tarafýndan 1894?te Meclis-i Tetkikat-ý Þeriyye üyeliðine tayin edildi. Bu meclis, dini meseleleri inceleyen bir kuruldu ve adeta "dini bir Danýþtay" gibi görev yapýyordu. ECEVÝT?ÝN VE NAZIM HÝKMET?ÝN DEDESÝ Ecevit?in dedesi, dini eðitim kurullarý dýþýnda önemli bir diplomatik görevde de bulundu. Bu görev, Sultan Abdülhamit döneminde Çin?e yaptýðý seyahatti. Seyahatin gerekçesi, Batýlý iþgalcilere karþý baþlayan Bokser Ayaklanmasý?nda müslüman Çinlileri uyarmaktý. Çin müslümanlarýnýn zarar görmemesi için gönderilen heyette Ecevit?in dedesi Mustafa Þükrü Efendi ile Nazým Hikmet?in dedesi Hasan Enver Paþa birlikte yer aldý. Heyetin baþkaný Hasan Enver Paþa idi. NAZIM HÝKMET?ÝN DEDESÝ HAPSETTÝRDÝ 109 gün süren Çin seyahati sýrasýnda ilginç olaylar da yaþandý. Bir gün Mustafa Þükrü Efendi, vapurun salonuna yalýn ayak ve iç donuyla çýkýnca heyet baþkaný Nazým Hikmet?in dedesi Hasan Enver Paþa, onu kamarasýna kapattýrarak baþýna da bir asker diktirdi. Mustafa Þükrü Efendi, bu seyahat için 500 Osmanlý altýný harcýrah aldý ve bu yolculuðun ardýndan "Çinli Hoca" namýyla anýlmaya baþlandý. Refik Halid Karay, anýlarýnda Mustafa Þükrü Efendi?den "dini bütün olmakla beraber yenilikleri kabul eden zeki bir Kastamonulu zat" olarak bahsetmiþti. Mustafa Þükrü Efendi, Aksaray?da 23 Ekim 1924 tarihinde vefat etti. Torunu Bülent Ecevit, dedesinin ölümünden 7 ay sonra dünyaya gözlerini açtý. BABASININ DA ÞÝÝRLERÝ VARDI Bülent Ecevit?in babasý Fahri Ecevit, hukuk fakültesinde adli týp dersleri veren bir profesördü. Ýstanbul Týbbiyesi?nde öðrenciyken þiir yazdý, ancak þiirlerini yayýnlamadý. Fahri Ecevit, milletvekili olunca adli týp alanýndaki meslektaþlarýný unutmadý. Maaþlarýnýn düþüklüðünden bahsettiði meclis kürsüsünde milletvekillerini þu sözleriyle güldürdü: "Bir kimse var mýdýr ki, ?ah þu adli tabip bana bir güzel otopsi yapsa? diye düþünsün ve bu sebeple adli tabibe vizite müracaat etsin? Kimsenin bu hale düþmesini temenni etmiyoruz." Ecevit?in annesi Nazlý Haným da ressamdý. Türkiye?de empresyonist eðilime katýlan sanatçýlar arasýnda Bülent Ecevit?in annesi Nazlý Ecevit ile halasý Afife Ecevit de vardý. "BÜYÜK ADAM OLACAK" Ferhande Haným, Ecevit?in annesi Nazlý Haným?ýn teyzesiydi. Son sadrazam Tevfik Paþa, Ferhande Haným?ýn oðlu Bülent?i 3-4 yaþlarýndayken kucaðýna alýp sevdi ve "Bu çocuk ileride büyük adam olacak" dedi. Sadrazamýn kucaðýnda oturan çocuk, yarým yüzyýl sonra onun koltuðuna (baþbakanlýk koltuðuna) oturacaktý... Ecevit?in eþi Rahþan Ecevit de 1923 yýlýnýn Aralýk ayýnda Ýzmir?de dünyaya geldi. Onun "parýldayan, ýþýldayan" anlamýna gelen ismini annesi Zahide Haným koydu. AÝLESÝNÝ ÖLÜMDEN KURTARDI Doðduðu gün aðlamasý sayesinde mangaldan çýkan gazdan zehirlenen ailesini ölümden kurtardý. Babasý Namýk Zeki (Aral), can havliyle camlarý açtý ve aile kurtuldu. Rahþan Aral, Bülent Ecevit?in annesi Nazlý Ecevit?in öðrencisiydi. Genç Bülent, Rahþan Aral?ý ilk kez arkadaþý Altemur Kýlýç?ýn yanýnda gördü ve çok heyecanlandý. Ýkili, 1945?te niþanlandý ve o günden sonra bir elmanýn iki yarýsý gibi yaþadýlar... VAHDETTÝN ÝLE BAÄž Kitaba göre, Bülent Ecevit ile ilgili ilginç bir konu da Vahdettin ile baðý... Sultan Vahdettin?in torunu Hümeyra Özbaþ, Bülent Ecevit?in üvey kuzeniydi. Özbaþ?ýn babasý Ýsmail Hakký Okday, Sultan Vahdettin?in kýzý Prenses Ulviye?den ayrýldýktan sonra ikinci evliliðini Bülent Ecevit?in annesi ressam Nazlý Ecevit?in teyzesi olan Ferhunde Haným ile yaptý. Bu evlilik, Okday?ýn dünyadan ayrýldýðý 10 Ekim 1977 tarihine kadar sürdü. ATATÜRK ÝLE BAÄž Rahþan Ecevit?e iliþkin bir ilgi çekici bir akrabalýk baðý da kitapta sunuluyor. Buna göre, Aydýn Boysan ile Rahþan Ecevit kuzen, Boysan ailesinden Mecdi Boysan ise Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk?ün kýzkardeþi Makbule Haným?ýn eþiydi. http://www.turkiyepost.com/NewsDetail.php?newsID=1154753580 XXXXXXXXXXXXX ?Genetik Ýhanet? çýktý Kemal Derviþ gerçekte kim? 2001 ekonomik krizi patladýðýnda ABD?den ?ithal? edilen ?kurtarýcý? Kemal Derviþ?in soyaðacýný anlatan kitap çýktý. Araþtýrmacý ? yazar Mahmut Çetin?in arþivleri tarayýp, büyük emek sarfederek hazýrladýðý eserde, madalyonun görünen yüzünün gerçekleri ne kadar yansýttýðý irdeleniyor. ?Tepedelenli Ali Paþa ve Halil Hamit Paþa’dan Kemal Derviþ’e Dededen Toruna Genetik Ýhanet!? Birisi baðýmsýz devlet kurma sevdasýnda, diðeri yabancýlarla iþbirliði yaparak padiþahý devirme sevdasýnda iki dedenin torunudur Kemal Derviþ? Bir dönem emperyalizmin genel valisi gibi hareket eden Devlet Eski Bakaný Kemal Derviþ, bu kitabýn temel olgusu? Kamuoyu Kemal Derviþ’i sadece iktisatçý olarak tanýyor? Yeni çýkan bu kitap ise, Kemal Derviþ’in köken iliþkilerini gün yüzüne çýkarýyor. ?Dededen Toruna Genetik Ýhanet?te sanýlanýn aksine, insan davranýþýnýn etnik kökenle bir baðý olmadýðý, davranýþlarýn zihniyetle alakalý bir durum olduðu dolaylý olarak ele alýnýyor. ?Dededen Toruna Genetik Ýhanet,? Mahmut Çetin’in ?Boðaz’daki Aþiret? kitabýyla baþlayan aile tarihi araþtýrmalarý zincirinin bir parçasý? Bu çalýþma, Osmanlý’dan günümüze uzanan bürokrasi klanýndan birbirine akraba iki ailenin tarihini, Kemal Derviþ özelinde anlatýyor. Kemal Derviþ yönetiminde emperyalizmin emrinde yürürlüðe konulan ekonomik politikalarýn Türkiye’yi kaosa götürdüðü ise kitapta yer alan bir baþka öngörü? Kitabýn ikinci bölümünü oluþturan ?Kaos ve Perestroika?da Mahmut Çetin, küresel dayatmacý oligarklarýn kirli programlarýna karþý, yerli düþüncenin yeni bir derleniþ programýnýn da alt yapýsýný sunuyor. http://www.turkiyepost.com XX Bu biyografi daha önce 60 kiþi okumuþ. M harfindeki diðer biyografileri göster |
|
|
|
Siteden yararlanýrken gizlilik ilkelerini okumanýzý tavsiye ederiz. © 2000-2006 Tüm haklarý saklýdýr. Ýzinsiz ve kaynak gösterilemeden yayýnlanamaz. Sayfa Üretimi: 0.0356 | Teknik Destek: Cizginet |
Haberler artýk Outlook'ta
|
Ana Sayfa
